Dante fue cronista de grado tres antes de convertirse en Maestro Exorcista. Durante la expedición de la Legión Luna de Sangre descendió sobre una luna artificial cubierta por mares de sangre hirviente. Allí la Plaga Oscura corrompió a científicos, soldados y escribas, convirtiéndolos en criaturas antropófagas.
Dante resistió gracias a un hilo de resonancia genética compatible con la Estirpe. No pertenece a ella ni puede reclamar legitimidad dinástica, pero esa afinidad impidió que el Khabal lo poseyera por completo. Sobrevivió, informó a Belisario y defendió la destrucción total de la luna mediante misiles cuánticos.
Tras la batalla fue consagrado Exorcista y recibió autoridad para formar un capítulo destinado a amenazas que las legiones convencionales no pueden identificar. En el año 11.745 reúne a Carmen, Teseo y Ragnar para una misión hacia Naraka. Dante entiende el conocimiento como escudo y el exorcismo como guerra interior. Su figura une la tradición de los cronistas con la lucha directa contra la corrupción arcóntica.
Apariciones y relaciones canónicas
Apariciones principales: El Tercer Sacrificio.
Relaciones conocidas: Carmen, Teseo, Ragnar, Belisario, la Legión Luna de Sangre y la Estirpe.
Esta tarjeta pertenece a La Guerra de los Mil Tronos y se ha redactado a partir de los seis primeros libros disponibles: La Guerra de los Mil Tronos, El Cronista, El Tercer Sacrificio, Arconte, La Caza y Hinom. Cuando un dato procede de una crónica, una interpretación religiosa, una visión, un archivo imperial o una afirmación interesada, debe mantenerse ese grado de certeza y no transformarse automáticamente en hecho objetivo.
Límite canónico: Dante es compatible con la Estirpe; no es miembro legítimo de ella. La serie continúa más allá de Hinom, por lo que las líneas futuras solo deben ampliarse cuando aparezcan en nuevos manuscritos o correcciones expresas del canon.
Para futuros creadores de contenido, este elemento debe presentarse siempre dentro de su contexto histórico y político, evitando convertir una referencia parcial en una explicación absoluta del Eternum.