Duncan es capitán y responsable militar de los supervivientes. Su mando se basa en instrucciones precisas, procedimientos de retirada y una atención constante a cuerdas, ángulos, relevos y respiraciones.
En el descenso sobre Lutecia coordina el anclaje de Astarté, distribuye grupos y evita que la llegada se convierta en desastre. Una vez dentro de la ciudad, diseña el perímetro del Pozo, las rondas y la retirada escalonada. Frente a las voces imitadas, no permite que la emoción sustituya a la comprobación. Cuando una voz utiliza el timbre de Matea, Duncan se obliga a reconocer que la verdadera Matea no pediría de ese modo.
Su relación con Sancho y Sandor forma el núcleo operativo de la defensa. Duncan decide; Sancho interpreta el peligro; Sandor convierte la orden en hierro, nudo y cuña. La desaparición de hombres como Bel y Celas endurece su método, pero no lo vuelve insensible. Lleva listas de nombres porque sabe que perder a una persona sin registro equivale a entregarla dos veces. Al final ordena el rumbo hacia Umbral y dirige una comunidad que ya no es ejército ni ciudad, sino columna de supervivientes.
Apariciones y relaciones canónicas
La tarjeta de Duncan pertenece a la serie Llama y Ceniza. Su contenido procede de Ceniza de Dragón, Corazón de Dragón, Ojos de Dragón y Alas de Dragón. La cronología principal se sitúa en el año 6033 tras la caída de la Primera Ciudad.
Las visiones de Clea, las afirmaciones de Temis y Mefisto, las supersticiones sobre la ceniza y las interpretaciones de los alquimistas deben conservarse como perspectivas del canon cuando el texto no las confirma como hechos objetivos. Del mismo modo, las entidades de Lutecia no deben recibir una identidad definitiva más allá de lo mostrado: imitan, aprenden, cuentan y observan, pero su naturaleza completa permanece abierta.
Las conexiones con La Senda de las Estrellas y La Guerra de los Mil Tronos solo deben ampliarse mediante relaciones expresamente establecidas por las novelas. Este artículo está concebido como referencia de lore para lectores y creadores de contenido, no como autorización para introducir personajes, poderes, lugares o genealogías ajenos al material canónico.